Таратур Форуми
Почетна | За нас | Контактирајте не
 
Quick Member Login:
Forgot password?
Forum Statistics:
Forum Members:
Total Threads:
Total Posts:


There are users
currently browsing forums.
You don't appear to be registered. Click here to register
Search the forums:
Старо 17-11-2007, 12:32 PM   #21
Ohridskodete
Junior Member
 
Зачленет: Sat Nov 2007
Мислења: 8
Зададено ► Dali znaeš koga Lejletu-l-Kadr ???◄

► Lejletu-l-Kadr ◄
بسم الله الرحمن الرحيم
Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim

Lejletul-kadr e noќ vtemelena na Kur`an i Hadis.
Najznačajna vo godinata e zatoa što vo nea počnala objavata na Kur`an.
Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:
إنا أنزلنه في ليلة القدر وما أدريك ما ليلة القدر
ليلة القدر خير من ألف شهر
تنزل الملئكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر
سلم هي حتى مطلع الفجر“Kur’anot Nie,navistina,započnavme da go objavuvame vo noќta Kadr!A znaeš li ti koja e taa noќ Kadr? Noќta Kadr e podobra od iljada meseci. Vo taa noќ se spuštaat melekite i Xibril so odobrenieto na Gospodarot nivni,po naredba sekoja!Selam! I toa sé dodeka ne zazori.!” (El-Kadr 97:1-5)

Lejletul-kadr e noќ na odredba,noќ na sudbinata.

Vo nea se odreduva sudbinata za narednata godina i se zapišuva vo Levhi-mahfuz.Nejzinata vrednost e "Pogolema od iljada meseci vo koi nema takva nok".
Toa iznesuva 83 godini i četri meseci,što e pogolem vremenski period od prosečniot čovečki vek.
Preporačlivo e da se sprovede vo ibadet.Za nea zboruva i istoimenata kur'anska sura (poglavje):
"Nie ja počnavme (Knigata) da ja objavuvame vo Blagoslovena noќ." (Sura Ed-Duhan 44:3.)

Ima poveќe mislenja okolu Lejletu-l-Kadr:
deka ova noќ spadja dvaeset i prva noќ;
deka ova noќ spadja dvaeset i treta noќ;
deka ova noќ spadja dvaeset i petta noќ;
deka ova noќ spadja dvaeset i sedma noќ;


No nikade ne postoi Hadis Pejgamberot s.a.v.s.,da rekol deka Lejletu-l-Kadr e na dvaeset i prva noќ,dvaeset i treta noќ,dvaeset i petta noќ,ili dvaeset i sedma noќ.

Autentičnite Hadisi,potvrduvaat deka Lejletu-l-Kadr treba da se bara vo poslednite deset noќi na ramazan,i deka vo nimi treba da se čini naj mnogu ibadet.

Argument:
Od Aisa r.a.,se prenesuva deka rekla:"Koga bi nastapila poslednata tretina od ramazan,Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,noќta bi ja proveduval vo ibadet,ќe ja probudel svojata familija i se trudel ibadetot da bide što podobar!" (Rijadus-Salihin vol.1 hadithi nr.71) (Buhari Hadis br.1920) (Muslim Hadis br.1174)

Od Aiša r.a.,se prenesuva deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,i preporačal:"Barajte ja Lejletu-l-Kadr vo neparnite noќi od poslednite deset dena od ramazan!" (Buhaari,1913;Muslim,1169).
(Buhari vol.4 Hadis br.259)

Abdullah ibn Omer r.a.,rekol:"Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,pretstojuval vo i'tikaf poslednite deset dena od ramazan,i rekol"Barajte ja Lejletu-l-Kadr vo pos- lednite deset dena od ramazan!"
(Rijadus-Salihin vol.1 hadis br.643) (Rijadus-Salihin vol.1 hadis br.691)

"Koj ќe ja sprovede Lejletul-Kadr na kijam (vo ibadet),veruvajќi i nadevajќi se (na nagrada),ќe mu bidat oprosteni (malite) grevovite koi gi napravil." (Sahih ul-Buhari Vol..3 Hadis br.1787)

Aiša r.a.veli:"Go prasav Allahoviot Pratenik s.a.v.s., što mislis koga bi znaela vo koja noќ se naogja Lejletu-l-kadr, što da učam vo nea?" Toj i odgovori: "Uči: Allahume inneke 'afuvvun tuhibbul 'afve fa 'fu'anni."Allahu moj,Ti si onoj koj prostuva i oblagoroduva,Ti go sakaš prostuvanjeto,prosti mi mene! (Tirmidhi 3515) i (Ibn Maxeh 3850).

Aiša radijAllahu anha veli deka Pejgamberot SalAllahu Alejhi ve Selem poslednite deset dena na ramazan čineše itikaf prestojuvajќi vo xamija i veleše:"Barajte ja Lejletu-l-Kadr vo poslednite deset dena od ramazan!" (Rijadus-Salihin vol.1 hadithi nr.643) (Sahih ul-Buhari 4/259, Muslim,2/823).

Prenesuva Kutejbe b.Se´id od Ubade b.Samit,deka:
"Pejgamberot SalAllahu Alejhi ve Selem,izlegol da gi izvesti ashabite za noќta na Lejletu-l-Kadr,koga naide na dvajca ashabi koi se raspravele.Za ovaa pričina Pejgamberot s.a.v.s.,rekol:”Sum sakal da ve izvestam za noќta na Lejletu-l-Kadr,i pošto dvajcata se raspravuvaa,i taa noќ e raspravena.InšaAllah ova ќe bide po dobro za vas.Sega barajte ja Lejletu-l-Kadr na devetiot,na sedmiot,ili na pettiot posle dvaesettata noќ na ramazanot”. (Sahih-ul Bukhaari,Hadis br.1919)
(Sahih-ul Buhari vol. 8 hadithi br.49)

Dodeka vo Sunnen na Ahmed se prenesuva da Pej- gamberot SalAllahu Alejhi ve Selem rekol:“Barajte ja Lejletu-l-Kadr vo poslednite deset dena.Oti na vistina,Lejletu-l-Kadr e vo neparnite noќi,dvaeset i prva,dvaeset i treta,dvaeset i petta,dvaeset i sedma,dvaeset i devetta,ili vo poslednata noќ na ramazan” (Ahmad 5:31 (Sahih ul-Buhari 4/260).

Aishe r.a.,rekla deka"Pejgamberot s.a.v.s.,na poslednite deset dena na ramazan,čineše itikaf se do negovata smrt,posle činea itikaf negovite ženi,po negovata smrt”.(Rijadus-Salihin vol.1 hadis br.691)

Od Aisa r.a.,se prenesuva deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,i preporačal: "Barajte ja Lejletu-l-Kadr vo neparnite noќi od poslednite deset dena od Ramazan!" (el-Buhaari, hadis br.1912 i 1913).
(Sahih Muslimi,Hadis br.1165 i 1167).

Od Aisa r.a.,se prenesuva deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s,i preporačal:"Barajte jaLejletu-l-Kadr vo neparnite noќi od poslednite deset dena od ramazan!" (el-Buhaari vol.4 Hadis br.259)

ODALEČUVANJE OD ŽENATA ZA VREME NA RAMAZAN–KAKO I KOGA?

Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالءن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى اليل ولا تبشروهن وأنتم عكفون في المسجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون“Vi se dozvoluva preku noќ,dodeka trae mesecot na postot,da legnete so ženite vaši.
Tie se vaša obleka,a vie ste nivna obleka.Allah znaeše deka megjusebno ne ste vozdržlivi pa vi prosti i go
primi pokajanieto vaše:pa,sega sostanuvajte se so ženite vaši i posakuvajte go ona što Allah vi go
opredeli;jadete i pijte sè dodeka ne vi bide tolku jasno da možete da go razlikuvate beliot od crniot konec na mugrata;ottogaš pa do noќe,postete! A ako ste vo I’tikaf po xamiite,togaš,ne vi e dozvoleno da legnete so ženite vaši.Ete,tie se granicite Allahovi.I ne približuvajte se do niv.Ete,taka Allah im gi objasnuva ajetite Svoi za da bidat bogobojazlivi!” (Sura El-Bekare,Ajet br.187)

Argument so Hadis:
Aisa r.a.,veli:"Allahoviot Pratenik s.a.v.s., go zateknuvala zora,a toj od odnosot so svoite ženi ušte bil džunub,pa togaš bi se iskapel i postel!" (Sahih ul-Buhari Vol..3 Hadis br.1801)
(Rijadus-Salihin hadith br.1244)
(Sahih Muslim Hadith br.2451)

Prenesuva 'Aisha r.a.,:”Dojde eden čovek kaj Pejgamberot s.a.v.s.,i mu reče deka se upropastil.
Pejgamberot s.a.v.s.,go praša vo što e rabotata.
Čovekot reče,”Jas imav seksualen odnos so ženata za vreme dodeka postev”Togaš korpa so urmi mu se dade na Pejgamberot s.a.v.s.,i praša:”Kade e čovekot što se upropastil?”
Čovekot reče,”jasum prisuten.”Pejgamberot s.a.v.s., mu reče da go zemi korpata so urmi i da go dava sadaka kako otkup” (Sahih ul-Buhari Vol..3 Hadith br.181

Prenesuva Ebu Hurejre r.a.odeka sedevme so Pejgamberot s.a.v.s.,dojde eden čovek i reče;
”Ja Resulullah jas se upropastiv”.Koga Pejgamberot s.a.v.s., praša kako e upropasten,reče:”Jas imav seksualen odnos so mojata žena dodeka postev”.
Pejgamberot s.a.v.s.,mu reče:”Dali možeš da oslobodiš eden zarobenik?” Ne,reče čovekot.
Pejgamberot s.a.v.s.,mu reče:“Dali možeš da postiš 60 dena?” Ne,reče čovekot.
“Dali možeš da nahraniš 60 siromašni”? praša Pejgamberot s.a.v.s. Ne,reče čovekot.
Pejgamberot s.a.v.s.,zamolče.I dodeka ќuteše,golema korpa urmi mu se donese i praša:“Kade e toj što me praša?” Jas sum ovde,reče čovekot.
Pejgamberot s.a.v.s.,mu reče na čovekot: “Zemi gi urmite i deli gi sadaka kako otkup”
Čovekot reče,”Dali da gi davam na nekogo po siromav od mene?
Vallahi;nema po siromašna familija izmegju ovie dve planini vo Medina,od mene”
Pejgamberot s.a.v.s.,tolku se nasmevna,duri zadnite zabi mu bea vidlivi pa reče:”Nahrani go familijata so niv” (Sahih ul-Buhari Vol..3 Hadis br.1819) (Sahih ul-Buhari Vol..3 Hadis br.1820)
(Sahih Muslim Hadis br.2457)

Muharem ibn Shaban ibn Fazli
Melbourne - Australia.
Ohridskodete е офлајн   Одговор со цитат
Старо 17-11-2007, 12:41 PM   #22
Ohridskodete
Junior Member
 
Зачленет: Sat Nov 2007
Мислења: 8
Зададено ZEЌAT (arapski: زكوة,) e četvrtiot stolb na Islamot

ZEЌAT (arapski: زكوة,)e četvrtiot stolb na Islamot
بسم الله الرحمن الرحيم
Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim
Zekatu-l-fitr od 2,5 % se dava pred da se klanja Ramazan Bajram.
(Buhari Vol.2,Glava 25,Hadis br.579) (Buhari Vol.2,Glava 25,Hadis br.1509)

Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:
وأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة واركعوا مع الركعين“I namaz izvršuvajte i zekat davajte; i poklonuvajte se so onie koi se poklonuvaat.” (El-Bekare 2:43)

Božjiot Pejgamber s.a.v.s.,rekol:
“Ako se pojavat megju vas pet raboti ќe bidete kazneti so drugi pet raboti:
Ako megju lugjeto se pojavi blud,i duri počnat i javno da go iskažuvaat,ќe bidat iskušani so bolesti koi ne bile porano poznati;
Ako pravedno ne merat so terezija,ќe bidat iskušani so siromaštija,beda i nepraveden vladar; Ako ne davaat zekat od nivnite imoti,ќe bidat iskušani so suša.(nema da vrne dožd )
Ako ne se životnite nema da vrne dožd; Ako go izneverat dogovorot (verata) na Allah i Negoviot pejgamber,ќe bidat iskušani so neprijatel koj nema da im se smiluva; Ako nivnite vodači ne sudat sprema božjata Kniga, ќe bidat iskušani so megjusebno vojuvanje i nesloga.” (Ibn Maxe,Bezar i Bejhaki)

►► Ebu Bekr i Otpadnicite Od Vera Koi Ne Davale Zekat ◄◄

Ebu Hurejre r.a.,raskažuva:
Po smrtta na Pejgamberot s.a.v.s.,golem broj lugje od muslimanite na Arapskiot poluostrov otpadnaa od vera odbivajќi da davaat Zekat.Poradi toa Halifata Ebu Bekr ostro vojuval protiv niv.

Zatoa Omer ibn El-Hattab mu rekol na Ebu Bekra:-
Kako vojuvač protiv ovoj narod a Pejgamberot s.a. v.s.,rekol:“Naredeno mi e da vojuvam protiv lugjeto se dodeka ne izgovorat‘La ilahe illallah’(primat Islam) Koj ќe posvedoči so šehadet,ќe bide zaštiteno negovoto bogatstvo i duša od mene osven so davanje na celosno pravo,a smetka ќe polaga kaj Allah s.v.t..”(So ovoj hadis H.Omer r.a.,sakal da mu dokaže na Ebu Bekr deka tie se muslimani so šehadet i ne e dozvoleno da se vojuva protiv niv)
Ebu Bekr mu odgovori:“Se kolnam vo Allah ќe vojuvam protiv onoj koj pravi razlika megju Namaz i Zekat,
Vallahi duri oglav (najmalo nešto) koj go davale za zekat na Pejgamberot sega odbivaat da go dadat ќe vojuvam protiv niv.”
H.Omer potoa veli:“Vallahi,potoa se uveriv deka Ebu Bekr beše vo pravo,bidejќi Allah mu gi otvori negovite gradi vo borba protiv otpadnicite.”

►► Za tie što ne davaat zekat ◄◄
Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:
يأيها الذين ءامنوا إن كثيرا من والرهبان ليأكلون أمول الناس
الأحبار بالبطل ويصدون عن سبيل الله والذين ولا ينفقونها
يكنزون الذهب والفضة في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم“O vernici,golem broj megju sveštenicite i kalugjerite neispravno go trošat imotot na lugjeto i odvraќaat od Allahoviot pat.A na onie koi natrupuvaat zlato i srebro i koi ne delat na Allahoviot pat,togaš,zaraduvaj gi so kazna bolna. Na Denot koga toa vo ognot ќe se vžari pa so nego ќe se žigosaat i čelata nivni i slabinite nivni,i pleќite nivni.“Ova e ona što za sebe go napravivte ta,vkusete go ona što go natrupuvavte!” (Sura Et-Tevbe 9:34-35)

Argument so Hadis:
Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka rekol:“Dojde eden čovek kaj pejgamberot s.a.v.s.,i praša:
“O Allahov pejgamberu,koja sadaka donesuva najgolema nagrada?”-Toj mu odgovori:
“Da dadeš sadaka koga si zdrav i skržav,koga se plašiš od siromaštija,a se nadevaš na bogatstvo. Ne odolgovlekuvaj so sadakata togaš koga dušata ќe ti dojde vo grloto pa da rečeš:”Ova za ovoj,a ova za ovoj”a veќe toa si stanalo nivno.” (Zbirka Hadisi od Imam Nevevi,Hadis br.90)

Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:
من ما رزقنكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا
وأنفقوا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصلحين“I delete od r’skot što Nie vi go dadovme pred da mu dojde nekomu smrt,pa da reče:“Gospodare moj, e,koga bi me zadržal barem malku,pa da davam sadaka i da bidam megju
dobrite!?” (Sura El-Munafikun 63:10).

Argument so Hadis:
Prenesuva Ebu Hurejre deka Pejgamberot s.a.v. s.,rekol:”Koga Allah ќe mu dade bogatsvtvo nekomu,a toj
ne dava zekat,ќe mu se pojavidvoglava zmijaso dva repa koja ќe go zavitka,i ќe mu veli:”
Ja sum tvojot imot,ja sum tvoeto bogatstvo” (Sahih ul-Buhari Vol.4 Hadis br.1403)

Se prenesuva od Havlete b.Amir El-Ensarijj a ovaa bila žena na Hamza r.a.,deka rekla:
“Go slušnav pejgamberot s.a.v.s.,kako veli:“Za lugjeto koi megjusebno go trošat Allahoviot imot bespravno ima xehennem na Sudniot den.” (Zbirka Hadisi od Imam Nevevi,Hadis br.221)

Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka Pejgamberot s.a.v.s.,rekol:“Sekoj den,koga lugjeto ќe se razbudat
im doagjaat dva meleka.Edniot od niv veli:“O Allahu moj,daj mu nafaka,zatoa što deleše.” A drugiot veli:
“O Allahu moj,daj mu siromaštija,zatoa što ne deleše.” (Zbirka Hadisi od Imam Nevevi,Hadis br.295)

Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka Pejgamberot s.a.v.s.,rekol:“Gornata raka-koja go dava ona što e obvrska da se dade e podobra od dolnata raka onaa koja pita.Koga deliš počni od svoite najbliski.
Najdobra sadaka e onaa koja e dadena od višokot na bogatiot.Onoj što ќe se oddalečuva od nečesna zarabotuvačka,Allah ќe go napravi česen, ќe mu prosti,a onoj koj go moli Allaha da bide nezavisen,Allah ќe go napravi nezavisen.” (Zbirka Hadisi od Imam Nevevi,Hadis br.296)

Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka Pejgamberot s.a.v.s.,rekol:“Trojca se so koi Allah ne ќe razgovara na Sudniot den,koi ne ќe gi očisti i ne ќe gi pogledne.Za niv ima kazna bolna,a tie se:
šejhot bludnik,vladarot lažgo i nadueniot siromav.”
(Zbirka Hadisi od Imam Nevevi,Hadis br.617)

Muharem ibn Shaban ibn Fazli
Melbourne - Australia.
Ohridskodete е офлајн   Одговор со цитат
Старо 17-11-2007, 01:49 PM   #23
Ohridskodete
Junior Member
 
Зачленет: Sat Nov 2007
Мислења: 8
Зададено ►►Hadž-dž حج (Poseta na Ka’ba) Adžilak◄◄

►►Hadž-dž حج (Poseta na Ka’ba) Adžilak◄◄
بسم الله الرحمن الرحيم
Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim
(Hadzdzot e zadolżen vo devetata godina od hidżra)
Manaasik-ul-Hajj wal 'Umrah
(Obredite na Hadždż i Umra)

Se prenesuva od Ibn Omer r.a.,deka rekol: “Allahoviot pejgamber s.a.v.s.,reče:“Islamot se temeli vrz pet stolbovi: svedočenje deka nema drug bog osven Allah i deka Muhammed e Allahov pejgamber,klanjanje namaz,postenje Ramazan,davanje zekat i hadżdż .” (Sahih Muslim Kitab el-Iman Hadith br.1)

Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:“Zaradi Allah i hadżdż i umra izvršete.....” (Sura El-Bekare 2:196)

Adžillakot e verska dolžnost za sekoj polnoleten,zdravorazumen musliman ili muslimanka,treba da ja izvedat svetata dolžnost ednaš vo životot ako za toa imaat možnost.

Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:
مقام إبرهيم ومن دخله كان ءامنا ولله على الناس حج
فيه ءايت بينت إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العلمين
البيت من استطاع”.......Hadżdżot na Kuќata zaradi Allah,e obvrska za sekoj koj e vo možnost...”(Kur’an 3:97)

Argument so Hadis;
Pejgamberot s.a.v.s.,rekol:„O lugje,Allah ve zadolżil so hadż,zatoa obavuvajte hadżdż!"
Eden čovek praša:Zar sekoja godina o,Allahov Prateniku?
Pejgamberot zamolčel sé dodeka čovekot ne povtoril tri pati,a potoa reče:'Da każev 'Da",ќe vi postaneše dolżnost i ne ќe możevte da go izvršuvate(znači sekoja godina)."
(Sahih Muslim Kitab el-Hadżdż Hadis br.3095).

Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka rekol:
“Beše prašan Pejgamberot s.a.v.s.,koe delo e najvredno?”
Odgovori:“Veruvanjeto vo Allah i vo Negoviot pejgamber.”Potoa beše prašan:“A po nego?”
Odgovori:“Borba na Allahoviot pat.”Potoa,pak beše prašan:“A po nego?” Odgovori:“Hadżul mebrur” (Hadżdż bez greška).” (Sahih Buhari Vol.2,Glava 26 Hadith br.594)

Osven toa za muslimankata se dodava ušte eden uslova patuva vo pridrużba na mahrem.

Argument so Hadis;
Se prenesuva od Ibn Abbas r.a.,deka go slušnal Pejgamberot s.a.v.s.,kako veli:
“Mažot neka ne se osamuva so żena,osven ako ne e mahrem(onoj za kogo ne może da se omażi),i żenata neka ne patuva sama,osven so mahrem.
”Eden čovek reče:“Ja Resulullah,żena mi trgna na hadżdż a jas trgnav vo taa i taa vojna.”
Pejgamberot s.a.v.s.,reče:“Odi,izvrši hadżdż so żena ti!” (Muslim Kitab el-Hadżdż Hadis br.3112).

Argument so Hadis;
Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka rekol:
“Allahoviot pejgamber s.a.v.s.,reče:“Na żenata koja veruva vo Allah i vo Sudniot den ne i e dozvoleno da patuva edna noќ i eden den,osven so onoj za kogo ne może da se mażi.”
(Izbor na hadisi Rijadus–Salihin Hadis br.989).

Argument so Hadis;
Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.deka Pejgamberot s.a.v.s.rekol:
“Na čovekot mu e propišan i negoviot del vo vrska so bludot što toj ќe go napravi:blud na očite e pogledot;blud na ušite e sluhot;blud na jazikot e govorot;blud na racete e dopirot;blud na nogata e čekorot;srceto si posakuva i kopnee a poloviot organ toa go potvrduva ili negira.”(Izbor na hadisi Rijadus–Salihin Hadis br.1622).

Argument;Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli: فأنشأنا لكم به جنت من نخيل وأعنب لكم فيها فوكه كثيرة ومنها تأكلون
“On gi znae pogledite koi se skrišni,koi gledaat vo ona što e zabraneto,a i ona što go krijat gradite.” (Sura el-Mu'min 23:19)

Argument so Hadis;
Se prenesuva od Ukbete b.Amir r.a.deka Allahoviot pejgamber s.a.v.s.rekol:
“Čuvajte se od vleguvawe kaj żeni.” Eden od Ensariite praša:“A bratot na mażot?” Odgovori:“Bratot na
mażot e smrt.”
(Izbor na hadisi Rijadus–Salihin Hadis br.162.

Argument;Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسءولا
“I sluhot,i vidot,i razumot...za seto toa ќe se odgovara.” (Sura el-Isra 17:36)

Argument;Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli: قل للمؤمنين يغضوا من أبصرهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون“Każi im na vernicite neka gi soborat opulite nivni!” (En-Nur 24:30)

Argument so Hadis;
Se prenesuva od Xerir r.a.deka rekol: “Go prašav Allahoviot pejgamber s.a.v.s.,za iznenaden pogled.” Odgovori: “Sobori go pogledot!” (Izbor na hadisi Rijadus–Salihin Hadis br.1625).

Potrebno e za onoj koj odluči da obavi hadż prethodno da napravi iskreno pokajuvanje za sekoe delo,da go vrati ili plati tugjiot hak,da ostavi na svojata familija dovolno pari za da imaat sé dodeka se vrati i da obavi hadżdż so česno zaraboteni pari.
Muhammed s.a.v.s.,rekol:„Koga čovekot ќe obavuva hadżdż so nedozvoleni sredstva (haram),pa potoa povika:Lebbejke..(Ti se odvivam,Boże).Povikuvač od nebo mu vozvraќa:'Ne si se odzval nitu si postignal sreќa.Tvojota opskrba i potrošuvačka se od haram zatoa i tvojot hadżdż e bezvreden."(Taberani)

► Vrsti obavuvanje na hadżdż ◄

Postojat tri vrsti obavuvanje na hadż,i sekoja ima svoe vtemeluvanje vo šerijatot.Zatoa sekoj hadżdżija może da izbira,onaa vrsta koja saka,so toa što treba da se naglasi deka e ubavo da se obavi temettu hadż zatoa što Pratenikot s.a.v.s. gi pottiknuval ashabite da go obavuvaat ovoj hadżdż.
(Sahih Muslim Vol.2,str.612,br.2803)

Hadżdż Temettue da se znijeti samo umra vo mesecite na hadżdżot i koga ke se stigne vo Mekka,
da se obavi tavaf i sa’j od umra,a potoa se briči glavata ili se podšišuva,i so toa umra biduva završena.
Posle toa dopušteno e da se sobleče ihramot,a vo osmiot den od dhul-hidże povtorno se oblekuva ihramot i se zanijetuva hadżdż.

Hadzżdż Ifrade da se zanijeti samo hadżdż,pa po doagjanjeto vo Mekka se vrsi tavaful-kudum i sa`j izmegju Safa i Merva.Posle toa,hadżdżijata koj obavuva ifrad hadżdż ostanuva vo ihrami.Koj obavuva
vakov hadżdż ne e dolżen da zakole kurban.

Hadżdż Kirane koga hadżdżijata ќe zanijeti umra i hadżdż zaedno ili prvo nijjet samo za umra pa potoa na toj nijjet go dodade i nijetot za hadżdż,so toa sto i posle obaveniot tavaf i saj i natamu ќe ostane vo ihrami,taka da hadżdż kiran e ist kako hadżdż ifrad samo što toj što obavuva kiran mora da zakole kurban.

►Polesniot i po preporačliv e Temettu adžillak so poseta. ◄
Se sostoi od dva dela i za da se izvede potrebno e adžijata da pomine pokratko vreme vo ihrami-dve parčinja tekstil so koi adžijata go pokriva teloto.
Ihramot e i ceremonijalna sostojba vo koja na adžijata mu se zabranuva sekakvo namerno gubenje vlakna,nokti,zboruvanje grdi zborovi i sekakva intimnost so ženata.Na adžijata mu e zabraneto da si ja pokriva glavata,a na ženata i e zabraneto da si ja pokriva liceto.
Vednaš po vleguvanjeto vo ihram,adžijata treba da ja izgovori telbijjeto za odzivanje na Allahoviot povik,koj glasi: , إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك Lebejkell-llahume Lebbejk.Lebbejke La Sherike Leke Lebbejk.Innel-Hamd.Ven-ni’amete Vel-Mulke Leke,La Sherike Leke!
Koga stignuva vo Mekka pravi tavaf (7 pati ja obikoluva Svetata kuќa) i saj (odi pomedju dva mali brega vo Mekka blizu do Svetata kuќa).So ova se osloboduva od ihramot.
Dva dena pred Kurban Bajram,adžijata se čisti sebesi isto kako i prviot pat i odnovo vleguva vo ihrami i ja izgovara molitvata za odzivanje.
Potoa odi vo Mina,dolina na 7 km.od Mekka,kade što se naogjaat trite stolba koi treba da se kamenuvaat.
Tamu se prstojuva do izgrejsonce.Otkako ќe zazori,adžiite se upatuvaat kon Arafat,dolina vo blizina na Mekka i glavno odredište na adžillakot.Tamu se ostanuva do zalezot na sonceto.
Od Arafat se odi za Muzdelife,dolina pred Arafat,kade što adžijata ostanuva do pred zorata.Vo Muzdelife se zbiraat 7 kamčinja koi adžijata treba da gi frli kaj eden mal stolb,štom pristigne vo Mina.
Potoa adžijata priložuva kurban od koj toj zema malku,a ostanatoto meso im go deli na siromašnite.
Sleduva bričenje na glavata,a ženite samo simbolično si skratuvaat perčinja.
Posle Mina,adžiite se vraќaat vo Mekka kade što odnovo pravat 7 obikolki okolu Svetata kuќa i odat megju dvata brega.
Obikolkata ja počnuvaat od Crniot kamen,koj se naogja na edniot kraj na Ka’be.
Pri obikolkite adžiite kažuvaat kolku što možat poveќe molitvi,so koi baraat proška od Allah s.v.t..
Potoa kompletno se izleguva od ihramot i slednite dva dena se vrši kamenuvanje na trite stolba.
Tie go simboliziraat zloto i se misli deka tamu na Ibrahim a.s.,mu se prikažal gjavolot za da go odvrati od namerata da ja izvrši naredbata na Allah s.v.t.i da go žrtvuva sinot Ismail,koj potoa mu bil zamenet so kurban.Kamenuvanjeto se vrši popladne,no može i predpladne za da se izbegne metežot.Vo tekot na ovie denovi dobro e da se prestojuva vo Mina.
Vo drugiot grad Medina može da se prestojuva i po adžilakot,no i pred toa.
Koga bi stoel so mene na Arafat vo momentot koga nekolku milioni vernici velat:Allah e najgolem i go učat Kur’anot na nekolku desetici jazici i izvikuvaat„Ti se javuvam,o Boże!”,plačat i gorat od żelba i zanes,pa i ti bi zaplakal od voshit i radost što ti se ukażala takva możnost da se najdeš so taa ogromna masa pred Semoќnit Allah s.v.t..
Toj den na Arafat,e najveličestven den za hadżijata,den vo koj Allah s.v.t.se gordee so hadżiite pred melekite,den koga šejtanot e najponiżen.
Allahoviot pratenik s.a.v.s.rekol:“Šejtanot ne e viden tolku ništozen,poniżen i razgneven kolku što e viden vo denot na Arafat." (Malik)
Pa,zarem toa ne e naša najgolema żelba da go vidime šejtanot razluten?!Ako sakame da gi spoznaeme podetalno nagradite za site hadżski obredi,najdobro toa ni go opisuva sledniov hadis.
Koga eden čovek po ime Es-Sekafi došol da praša za hadżot i za negovata nagrada.
Resulullah s.a.v.s.,mu odgovoril:
“Koga ќe trgneš so namera da ja posetiš Allahovata kuќa (Bejtul-harem) za sekoj čekor od kamilata ti se pišuva edno dobro delo i ti si briši edno lošo delo;dvata rekati koi gi klanjaš posle Tavaf,ti se smetaat kako da si oslobodil rob od robovite na Beni Ismail a.s.;tvoeto odenje pomegju Safa i Merva vredi kolku da oslobodiš šeeset robovi;koga stoiš večerta nasproti Arafat,Allah s.v.t.,se spusta do ovosvetskoto nebo i se gordee so vernicite pred melekite i veli:'Moite robovi,dojdoa umoreni od dalecni mesta nadevajќi
se vo Mojot dżennet.Da imaat grevovi kolku pesočnite kamenčinja ili kolku dożdovnite kapki ili kolku morskata pena ќe im prostam.Zaminete moi robovi so oprosteni grevovi za vas i za onie koi posreduvate.
Za frlanje na kamencinja,za sekoe frleno kamenče ti se prostuva po eden golem grev od najgolemite grevovi,dodeka nagradata za kurbanot te očekuva kaj tvojot Gospodar,dodeka pak za bričenje na glavata,za sekoe vlakno ti se pišuva po edno dobro delo i ti se briši po edno lošo delo,dodeka posledniot Tafav(Zijare)koga go praviš,ti veќe si čist od grevovi.Potoa ќe ti dojde melek i ќe ti reќe:Što sakaš poveќe raboti,zašto ti e prosteno za ona što si rabotel vo minato." (Taberani)

Se prenesuva deka Imam Ebu Hanife pred da obavi hadż gi vrednuval nekoi ibadeti nad drugi sé dodeka obavil hadzdz,no otkako obavil hadż ne sporeduval nieden ibadet so nego poradi poukite i koristite koi gi izvlekol od hadzot.Na tie koristi i Vozviseniot Allah s.v.t. upatuva vo ovoj kuranski ajet:
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومت على ما رزقهم من
ليشهدوا منفع بهيمة الأنعم فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير“Da pribavat nekoi koristi nivni." (El-Hadżdż 22:2

“Svesno ne se spomnati plodovite od hadżot,bidejќi Semoќniot Allah s.v.t.,odredil posebni brojni dunjalučki i ahiretski plodovi koi proizleguvaat od toj ibadet,koi plodovi gi nema vo drugite ibadeti."
Isto taka i Ibn Abbas r.a.veli:'Tie koristi se i dunjalučki i ahiretski.Pod ahiretska korist se podrazbira postignuvanje na Allahovo zadovolstvo,a pod dunjalučka korist se podrazbira korista od kurbanite,od hadżskite obredi i trgovskite zdelki."

Na kraj ni preostanuva ušte da gi spomeneme nekoi raboti koi hadzijata treba da se potrudi da gi ostvari:
Prvo:Edinstvena namera na hadżijata da bide izvršuvanje na Allahovata naredba i odziv na Negoviot povik,a ne kako sto ima golem broj od našite denešni hadżiji nameraza ime,popularnost, slava,trgovija itn.

Vtoro:Hadżijata da pobara od negovata familija,bliski rodnini,komšii i site prijateli halaluk.Da bidat pobożni na Allah s.v.t.,i da gi zamoli da pravat dova za nego vo negovo otsustvo.

Treto:Da gi vrati dolgovite sto gi ima kon drugite lugje i da im go pokaże svoeto bogatstvo što go čuva na svoite bliski.

Četvrto:Iskreno da se pokae kaj Allah s.v.t.,i da im ja nadomesti štetata na onie na koi im ja nanesol. Allah s.v.t.,veli:'Pokajte se site kaj Allah,O vernici,ako sakate da bidete spaseni."

Petto:Da gi izbegnuva site zabrani,da ne vleguva vo raspravii,da izbegnuva mešanje so żeni i gledanje vo niv i da se pridrżuva zahadżskite propisi.
O Allah,nemoj da gi zalutaš nasite srca otkako veќe si gi upatil.O Allah,prosti ni nas i na našite roditeli. Amin!!!

► Koga se posetuva dżamijata na Prorokot Muhammed s.a.v.s.,treba da se vleguva so desnata noga nosejќi salavat i selam,potoa tifko da se reče:
“Eudhu billahi ladhim ve vadżhi hil-kerim,ve sultan ihil kadim mine El-shejtan El-Radżim.
Allahumme Iftah li ebvebe rahmetik”.Potoa se klanja dva reќata Tahijat Al-Mesdżid.
►Koga se posetuva grobot na Prorokot Muhammed s.a.v.s.,stoejќi treba tivko da se reče:“Es-selamu‘ alejke, ejjuhen nebijju ve rahmetuallahi ve berekatuhu”, sallallahu alejke ve dżazak en ummetike khair el-dżeza”.
► Potoa od tvojata desna strana se naogja grobot na Ebu Bekr r.a.,kade što stoejќi treba da se reče:
Es-selamu alejke ja ebu Bekr Kalifat ne Resulullah sallallahu alejhi ve sellam verhamet Allah ve berekatuhu.Radi Allahu Anha ve dżazak en ummet Muhammed Khairan.
► Potoa po tamu od desnata strana se naogja grobot na Omer Bin El-Khatab r.a.,stoejќi treba da se reče:Es-selamu alejke ja Umer-Amir El Muminin-verhamet Allah ve berekatuhu.Radi Allahu Anha ve dżazak en ummet Muhammed Khairan.”.

► ► ► ► NAPOMENA ◄ ◄ ◄ ◄
►Ni vo koj slučaj ne treba da se klanja ili čini sedżdżde svrten kon grobot na Prorokot Muhammed s.a.v.s..,barajќi pomoš,ili nad grobot od Ebu Bekr ili od Omer Bin El-Khatab r.a.Koj ќe go stori toa nešto,
napravil ŠIRK.

Argument:Allah s.v.t.veli: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُIj-jake na’budu ue ij-jake nestein“Nie samo Tebe te obożavame i nie samo od Tebe pomoš barame” (Kur’an Sura-El-Fatiha 1:5)

Argument:Se prenesuva od Omer r.a.,deka rekol:
Pejgamberot s.a.v.s.,reče:“Ne uveličuvajte me kako što go preteraja so Isa sinot na Merjem”
(Sahih Bukhari Volume 4 Hadis br.654)

Argument: Se prenesuva od Ebu Hurejre r.a.,deka rekol:“Pejgamberot s.a.v.s.,reče:
Ne pravete go mojot grob svetkovina,donesuvajte za mene salavat zašto vašiot salavat stignuva do mene kade bilo da se naogjate”.(Izbor na hadisi Rijadus–Salihin Hadis br.1401).

Argument: الملئكة والنبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم
ولا يأمركم أن تتخذوا مسلمون“Nema da vi nareduvaat da gi zemate melekite i pejgamberite za gospodari.Zarem ќe vi nareduvaat neverstvo koga ste veќe poverovale ?” (Sura Ali-Imran 3:80)

Se prenesuva od Enes r.a.deka Pejgamberot s.a.v.s. rekol: “Koj ќe go ostavi mojot sunnet ne mi pripagja mene.” Rijadu Salihin Zbirka na Hadisi br.143

Muharem ibn Shaban ibn Fazli
Melbourne - Australia.



Ohridskodete е офлајн   Одговор со цитат
Старо 03-12-2007, 06:46 PM   #24
Lilith
Administrator
 
 
Зачленет: Mon Sep 2006
Локација: Constelation of Pegasus
Мислења: 19,056
Зададено ► Post (صيام saum) (postenje) ◄

Mммм,некако постење не ми е баш вистинскиот збор за “ждерење еднаш во денот све што ќе ти текне“...Мора да измислат некој друг збор,нема смисла више...
__________________
>> I've grown certain that the root of all fear is that we've been forced to deny who we are. <<

Frances Moore Lappé


Lilith е офлајн   Одговор со цитат
Старо 04-12-2007, 05:22 AM   #25
FiLiP
Moderator
 
 
Зачленет: Fri Oct 2007
Локација: Скопје, Македонија
Мислења: 4,425
Зададено RELIGIJA OBJAVENA ZA CELIOT SVET

Цитат:
Allahoviot povik kon celiot svet,glasi:
ومن يبتغ غير الإسلم دينا فلن يقبل منه وهو في الاءخرة من الخسرين
"Na onoj koj saka druga vera osven Islamot-nema da mu se primi.No,toj na Ahiret ќe bide megju porazenite." (Kur'an Sura Al-Imran 3:85).

Argument;
Vozvišeniot s.v.t.,vo Kur’anot veli:
يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون
“O vernici,plašete se od Allah so plašlivost vistinska.I umrete samo kako Muslimani!
(Sura Al-Imran 3:102)
ц,ц,ц,
__________________
Ви надевам тежок јарем - право на слобода,
во една рака трнлив венец и кама во другата.
FiLiP е офлајн   Одговор со цитат
Старо 04-12-2007, 05:59 AM   #26
praska
Senior Member
 
Зачленет: Wed Aug 2007
Мислења: 806
Зададено RELIGIJA OBJAVENA ZA CELIOT SVET

praska е офлајн   Одговор со цитат
Старо 04-12-2007, 08:05 AM   #27
Arkana10
Administrator
 
 
Зачленет: Mon May 2006
Мислења: 11,909
Зададено Ислам (споени теми)

Сите теми поврзани со Исламот се споени во оваа една!
Ве молам, нека стои чисто како информативна и ќе ја заклучам.
Не сакам провокации на религиозна основа.
Ако сакате да го прашате нешто авторот на темава, отворете нова, па ќе видиме како ќе се развива дискусијата.
До авторот на темава: Убаво замолив да не се дуплираат постовите. Уште еднаш ќе речам секое не почитување на правилата на форумов ќе биде санкционирано.
Би сакала да дискутираме и на други теми, а не форумот да служи како средство за пропаганда!!!
__________________
Зошто и што бојкотирам - клик
***
Bene Gesserit
Arkana10 е офлајн   Одговор со цитат
Старо 13-12-2007, 07:28 PM   #28
Lilith
Administrator
 
 
Зачленет: Mon Sep 2006
Локација: Constelation of Pegasus
Мислења: 19,056
Зададено Ислам - почетни прашања

Почетни прашања,стои во темата,баш би сакала некој муслиман да ми одговори на неколку,зависи шо ќе кажи,ако не ми се свиѓа - ферска! Не навистина....ми требаат некои одговори....да не знае некој “приступачен„ оџа?
Не, озбилно..... (сега ќе престанам...)
__________________
>> I've grown certain that the root of all fear is that we've been forced to deny who we are. <<

Frances Moore Lappé


Lilith е офлајн   Одговор со цитат
Старо 14-12-2007, 09:20 AM   #29
Arkana10
Administrator
 
 
Зачленет: Mon May 2006
Мислења: 11,909
Зададено Ислам - почетни прашања

се надевам ќе ти пише Охридско дете тој отвораше теми поврзани со Исламот.
__________________
Зошто и што бојкотирам - клик
***
Bene Gesserit
Arkana10 е офлајн   Одговор со цитат
Старо 05-02-2008, 02:23 AM   #30
kosmos
Junior Member
 
Зачленет: Tue Feb 2008
Мислења: 6
Зададено Ислам - почетни прашања

Лесно е да се суди, но е грев кога се суди за нешто чија содржина не се знае. До пред извесно време несакав да слушам кога оџата пее, но се запрашав “што значат зборовите што ги извикува оџата?’’ и разбрав дека тоа е повик за молитва каде кажува дека Господ е најголем, дека на еден Бог му се молиме и дека Мухамед е Божји Посланик или Месија (како и сите други пред него). Така ги земав сите Божји книги да ги прочитам и да ја сватам вистината, затоа што има работи кои се повторуваат во Талмудот, Давидовите Псалми, Библијата и Куранот. Лошо е да се поврзува исламот со националната припадност, затоа што сме сведоци на многу луѓе, на лица од јавниот живот итн. кои го примиле исламот како вероисповед и тоа не од луѓето од исламска вероисповед туку од читањето книги и доаѓањето до сознанија. Тоа е лично и духовно убедување кое неможе никој да го наметне ниту да го одземе.
Зборот “муслиман’’ на арапски значи верник во Бога. Инаку има многу групи во исламот кои сакаат да ја одвлечат духовната мисла, суштинската мисла на верување со тоа што вметнуваат оптоварување со некои работи кои се околни, осудувајќи ги другите или двоејќи се од другите, што е погрешно. Самиот факт дека Бог не создал сите нас и ние треба да се сакаме меѓу себе и љубов да шириме меѓу нас.
Го прочитав Куранот и тоа е моето најголемо богатство.
Ви посакувам на сите да се најдете во својата духовност изнаоѓајќи го правиот пат, зошто во Куранот пишува: О вие кои се молите седејќи, стоејќи, со главата на земја или нишајќи се ко гранките на дрвјата, спомнувајте го Моето име (се мисли на Господ).
Сите ние сме создадени од Господ.
kosmos е офлајн   Одговор со цитат
Старо 28-02-2008, 09:55 AM   #31
Lilith
Administrator
 
 
Зачленет: Mon Sep 2006
Локација: Constelation of Pegasus
Мислења: 19,056
Зададено Ислам - почетни прашања

Не можи да го наметни?? Човече какви техники на индоктринација имаат токму баш муслиманите то можи дури да се вброи во уметност! И една работа:баш во врска со пењето на оџите,дали православните попови или whatever пуштаат на разглас црковна музика (која btw ортодоксната а посебно византиската уживам да ја слушам во посебни моменти),тоа што јас на пр сум приморана да го слушам оџата секој ден не е наметнување,а? И да не е кој збор ти би го искористил баш да кажиш за таа појава,ммм?
Не ми смета да се чувствувам као да сум во Турција,ама да се чувствувам така секој ден не е некое пријатно чувство.
И ! Муслимани кога викам мислам на се друго освен на некоја си одредена националност...
__________________
>> I've grown certain that the root of all fear is that we've been forced to deny who we are. <<

Frances Moore Lappé


Lilith е офлајн   Одговор со цитат
Старо 28-02-2008, 10:02 AM   #32
Arkana10
Administrator
 
 
Зачленет: Mon May 2006
Мислења: 11,909
Зададено Ислам - почетни прашања

samo vo offtopic, стана правило и од хритијанските, посебно, православни цркви да се слуша музика, верувај ми.
__________________
Зошто и што бојкотирам - клик
***
Bene Gesserit
Arkana10 е офлајн   Одговор со цитат
Старо 28-02-2008, 10:05 AM   #33
Lilith
Administrator
 
 
Зачленет: Mon Sep 2006
Локација: Constelation of Pegasus
Мислења: 19,056
Зададено Ислам - почетни прашања

Да де да се слуша,знам и мн е пријатно кога си во црква да слушаш нешто такво,ама внатре а не на разглас! Има многу голема разлика,нели?
__________________
>> I've grown certain that the root of all fear is that we've been forced to deny who we are. <<

Frances Moore Lappé


Lilith е офлајн   Одговор со цитат
Старо 28-02-2008, 10:09 AM   #34
Arkana10
Administrator
 
 
Зачленет: Mon May 2006
Мислења: 11,909
Зададено Ислам - почетни прашања

на разглас, надвор, пред црквата и во круг од 100 метри минимум
до сега во 5-6 цркви на разни места во државава
и плус во 3-4 манастири
ама тоа не е темата на музбетов
не сакам кога другите се лоши, а ние арни, ако ме разбираш
__________________
Зошто и што бојкотирам - клик
***
Bene Gesserit
Arkana10 е офлајн   Одговор со цитат
Старо 28-02-2008, 10:16 AM   #35
Lilith
Administrator
 
 
Зачленет: Mon Sep 2006
Локација: Constelation of Pegasus
Мислења: 19,056
Зададено Ислам - почетни прашања

Не бе не станва збор за лоши/арни,туку за некакви си методи на заштита.Немам слушнато досега црковна муз да речиме во дворот на црквата но на некој батка сигурно му има текнато нешто во стилот као:кога они можат зашо не и ние.... Инаку мене би ми сметало надвор од црквата да слушам таква музиика,едноставно намената му е утната во старт.
__________________
>> I've grown certain that the root of all fear is that we've been forced to deny who we are. <<

Frances Moore Lappé


Lilith е офлајн   Одговор со цитат
Старо 10-09-2008, 10:45 PM   #36
Astra
Moderator
 
 
Зачленет: Thu Feb 2008
Мислења: 16,193
Зададено Ислам - почетни прашања

овде ќе спомнам за оние кои не знаат кај муслиманите на 1-ви септември почна рамазанскиот пост.трае (лунарен) месец дена.После постот е празникот Бајрам.
__________________
Once upon a time.....
Astra е офлајн   Одговор со цитат
Старо 11-09-2008, 08:57 AM   #37
Lilith
Administrator
 
 
Зачленет: Mon Sep 2006
Локација: Constelation of Pegasus
Мислења: 19,056
Зададено Ислам - почетни прашања

ме интересираат “приказните“ зад нивните празници...ама не се најде некој упатен
__________________
>> I've grown certain that the root of all fear is that we've been forced to deny who we are. <<

Frances Moore Lappé


Lilith е офлајн   Одговор со цитат
Старо 11-09-2008, 09:08 AM   #38
Astra
Moderator
 
 
Зачленет: Thu Feb 2008
Мислења: 16,193
Зададено Ислам - почетни прашања

хммм ни ја не ги знам
има 2 главни празника Курбан бајрам и Рамазан бајрам.Едино за Курбан бајрам знам дека позадината е иста како во христијанството Ибрахим алиас Абрахам добил барање од Господ да го жртува синот, овој го однел на ридот, но Господ кога видел дека овој стварно ќе го послуша го спречил тоа и наместо синот жртвуван е овен. Затоа денес во исламскиот свет за овој празник се убиваат/жртвуваат овци (за оние кои се имотни), а месото се раздава.Тоа е воедно и празникот кога с еоди на аџилак во Мека.
__________________
Once upon a time.....
Astra е офлајн   Одговор со цитат
Старо 05-10-2008, 10:12 PM   #39
Gazali
Junior Member
 
Зачленет: Sun Oct 2008
Мислења: 3
Зададено Ислам - почетни прашања

Почитувани форумџии, еве ја видов вашата расправа околу исламот, па реков да се вклучам во неа и да ви помогнам она таа тема, бидејќеи јас сум муслиман и исламски теолог. Па како вовед еве некои важни назнаки околу исламот. Повелете прашајте, тука сме да ви одговориме!


Есселаму Алејкум-Мир и спас нека биде врз вас

1. Почитуван Професоре што значи за Шехадетот во ислам?

Одг:

Шехадет значи: Искрена декларација со која се потенцира идентитетот и припадноста на еден припадник на Исламот. Шехадетот всушност претставува прва врата за влез во Ислам, бидејќи тој се гради на пет фунадаментални основи, на прво место е Шехадетот. Тој е формула, лична карта и идентификација со која се рекламира еден муслиман. Самата збор Шехадет на Арапски јазик значи: Сведочење, тврдење, изјавување и тоа пред сиот надворешен свет. Со помош на Шехадетот ние ги признаваме двете основни вистини на нашата религија – дин-ислам, и тоа: Аллаховото единство и пратеништвото на Мухаммед с.а.в.с.
Шехадетот единствено од другите преостанати исламски темели е теоретски сегмент на исламот, додека другите влегуваат во практичниот сегмент. Исто така единствено само тој не е временски ограничен. На пр. Намазот пет пати дневно, зекатот и рамазанот еднаш годишно, хаџот еднаш животно. Шехадет безбројно.
Затоа вистинскиот муслиман својот живот при раѓање го започнува со Шехадет, на тој начин што му се учи во десно уво, додека и при заминување од овој свет се препорачува изговарање на шехадет. Затоа оној човек кој сака да влезе во ислам, најпрвин мора да изговори шехадет.


2. И другите вери веруваат во Бог, па каде е разликата со Исламското учење?

Одг – 2:

Нема сомнение дека поимот Бог е универзален меѓу сите религии. Иако секоја од нив има посебен и различен пристап и третман кон поимањето и дефинирањето на Бог. Исламското гледање и сфаќање за Бог е универзално и далековидно од општа причина што Исламот на Бога гледа како трансцедетално неприкосновено битие кое има врховна власт, моќ и сила. Единствен кој заслужува да му се искажува покорност и послушност. Богот во Ислам е суверен. Само нему му се робува и заблагодарува. Тој нема помошник ниту здруженик, ниту некој му е рамен. Не е роден, ниту раѓа, Тој е уточиште на секого. Комуникацијата со него се прави со директна врска, без посредство. Тој сē слуша и знае. Не е ограничен на време и место. Тој е Господар на сите нации и раси. Луѓето кај него се вреднуваат по побожност. Човечкиот ум неможе да го докучи, или дефинира. Него можеме да го спознаеме по неговите својства (атрибути) и имиња. Негово лично име му е Аллах,.




3. Дали човекот со верата ја фрла обврската од себеси (Аллах така сака да биде и јас немам дел во тоа) ?


Одг – 3 :
Апсолутно „Не”. човекот има своја доброволна волја која му ја подарил Бог, и верата во ниеден случај не треба да претставува оправдание или алиби за нашите несовесни грешни однесувања. Напротив, човекот е рационално битие кое има потполна слобода во својот избор. Возвисениот Аллах џ.ш. ги отфрла зборовите на грешниците кои се правдаат со зборовите: „И кога ќе направат срамно дело, велат: Ние ги затекнавме нашите родители во тоа и Аллах тоа ни го нареди. Кажи: Аллах не наредува срамно дело..” (Ел-'Араф, 2



4. Во што е смислата на Намазот?


Одг – 4:
Намазот е духовна и верска комуникација на човекот со Бога. Тој е основен обред со кој човекот се врзува со Бога, намазот претставува крајно свесно, побожно, и искрено однесување. Преку намазот човекот ја искажува својата зависност од Бога и потреба од Неговата енергија. Намазот е најјака потврда и манифестација на вистинското верување. Намазот има за цел да го одухови човекот, оплемени и да го спречи од лоши и ружни дела. Аллах џ.ш. вели: „Намазот спречува од одвратни и покудени дела.” (Ел-Анкебут, 45) Мухаммед а.с. го споредил намазот со река која пет пати секојдневно човекот се капе и чисти. Човекот преку правилно и искрено обавување на намаз се воздига и душевно и морално. Затоа човекот мора во намаз да го осеќа Бога, за да потполно се афирмира и духовно очисти. Човекот живеејќи низ овој материјален свет, често пати се среќава со потешкотии и незгоди. Затоа намазот е тука како излез од сите проблеми да ни понуди мир, спокој и совршенство. Мухаммед а.с. кога ќе осетил немир и грижа, ќе му речел на Билала: „Одмори не со намаз.”

5. Смислата на 5 дневни Намази?

Одг – 5: Смислата најдобро ја знае самиот Аллах, но ние луѓето со нашите ограничени можни потенцијали можеме дел од тие мудрости да ги сфатиме. Па така петте намази кои се одредени во одредено време низ текот на целиот ден – 24 часа, имаат за цел човекот да биде во континуирана релација со Бога, и постојана свест за Негова контрола и надзор. Само како показател ние ќе ги споменеме користите од Намаз – Сабах од научен аспект.

 научно е потврдено дека највисок процент на гасот Азон е приустен во раните утрински часови и постојано со излегување на сонцето исчезнува. Гасот Азон има исклучителна улога за телото, за нервниот систем, така што ги активира. Азонот е корисен за системот на меморија. Па така повеќето луѓе признаваат дека наутро на Сабах, најповеќе се памти…

 научно е потврдено дека најголем процент на Кортезон во крвта е присутен во Сабах пред излегување на сонце. Затоа оној кој ќе стане наутро, го постигнува овој висок процент на Кортезон. Кортезонот е корисен за витализирање на клетките, зголемување на сукер во крвта и така човекот станува похрабар.

 Научно е потврдено дека станување на Сабах спречува од погодување на срцеви болести, затоа што будење на Сабах спречува апсорбирање на маснотиите за зидовите на крвните артерии од нив и срцевите капилари…

 Научно е потвредно дека станување за Сабах помага во збогатување на Витамини за телото. Бидејќи сонцевите зраци наутро ја поттикнуваат кожата на раѓање на витаминот „Д”..

Ако само ова е откриено за Намазот на Сабах од научен аспект, тогаш што само се крие во преостанатите намази...


6. Го гледате ли Намазот како извор на енергија за животот?

Одг- 6:

Апсолутно „Да”, бидејќи само оној кој го извршува може најдобро тоа да го осети на сопствената кожа. Само малку ако погледнеме во телесните движења во намазот ќе видиме дека сите тие го активираат комплетно човековото тело. Баш и затоа Бог го пропишал намазот да биде секојдневна неисцрпна духовна енергија. Дури и другите научници како Др. Ханри Линк го потврдува тоа, па вели: „Во исто време сфаќам дека верското убедување – верата и нејзината примена (одење во храм) , во човековиот живот го прават човекот постабилна и покорисна личност од оној кој не поседува вера ниту врши некоја молитва.”
Човекот при вршење на намаз и свесноста за Божјата присутност дека тој не гледа, слуша и нашето убедување дека ние по смртта ќе бидеме наградени за тоа – ни ги олеснуваат животните тешкотии и проблеми, бидејќи верникот во намаз се јакне духовно, постанува сигурен, стрплив, дисцплиниран итн. Исто така муслиманот преку намазот го чува и своето здравје, бидејќи за да стапи во намаз, тој мора уредно да се исчисти преку – абдест или капење. А хигиената е пола здравје.




7. Зошто заеднички намаз, и каде е тука смислата?


Одг: - 7:

Заедничкиот намаз има голема награда која ја ветува Аллах, за разлика од поединечниот. Од друга страна човекот е друштвено битие и неговиот опстанок зависи од неговиот однос кон луѓето кои го опкружуваат. Затоа преку заедничкиот намаз се јакнат меѓучовечките односи, истовремено тоа е симбол на слога и братство на присутните. Тука се манифестира исламското единство и достоинство Дури еден европеец вели: „Прекрасно е да ги посматраш муслиманите кога обавуваат молитва.” Во заедничкиот намаз ги рушиме кавгите, караниците; се запознаваме со проблемите на нашите пријатели, браќа. Преку заедничкиот намаз човекот се привикнува на заедницата и оддалечува од егоизам…


8. Како ја гледате смислата на Зекатот?


Одг: - 8:
- Смислата на зекат најдобро можеме да ја видиме преку самото етимолошко значење на Зекатот што на Арапски значи: чистење, перење, зголемување. Тоа чистење може да биде чистење на имотот на верникот од забранети работи; и чистење на сиромавиот од завист и љубомора. Преку Зекатот ги постигнуваме следниве користи:
- постигнуваме Аллахово задоволство и милост
- го чистиме срцето од шкртост и се привикнуваме на дарежливост
- го чистиме имотот од туѓо право
- им помагаме на сиромашните и бедните
- ги отстрануваме недоразбирањата и омразата меѓу богатите и сиромашните
- ги помага добротворните и верски институции во вршење на нивната хумана дејност.




9. Дали Зекатот е само земање од Богатите?


Одг – 9:

- Буквално не може баш така да се рече дека зекатот е само земање од Богатите, напротив зекатот е чистење на богатите. И тоа земање не е безмерно и со цел нанесување штета на богатиот. Зекатот е одреден процент, во одредено време за одредена категорија на луѓе. Со зекатот богатиот се усовршува и морално сталожува


10. Господ ако сакаше ќе им дал богатство и на сиромашните, зошто некој некому да му дава?

Одг – 10:


Мудроста на Аллах е недостжна за нас ограничени битија. Аллах вели: „Ако сакаше Аллах ќе ве направеше сите богати.” Но тогаш ќе се изгубеше смислата на живот и меѓусебниот реципроцитет. Општо е познато дека ако сите луѓе беа богати и независни едни од други, тогаш ќе се пореметеше општествениот поредок и ќе завладееше хаос и неред на земјата. Секогаш кога постојат две спротивности (ден и ноќ, добро и лошо, бело и црно, богат и сиромав, здравје и болест) се ценат позитивностите над негативностите. Доброто добива смисла во однос на злото, здравјето во однос на болеста. Така Аллах сакаше да постојат богати и сирмаси за да се потполнуваат и усовршуваат меѓусебно. А што се однесува до вториот дел од прашањето, зошто некој некому да дава. Па за да се одржува човечкиот род, за да се гради однос на солидарност и хуманост, и да се елиминира егоизамот. Од друга страна тоа давање не е на секого, туку на посебна категорија која е неспособна за својата егзистенција.

11. Што е постот и која е смислата на Постот?


Одг – 11:

- Постот е трета практична должност што во етимолошки смисла значи: Апстиненција од секакво јадење, пиење и интимен однос од зора па се до заоѓање на сонце со нијет за постигнување на Аллахово задоволство. Тој е верска должност за секој муслиман, полнолетен и паметен.
Смислата на Постот е многу димензионална: од нив најзначајна е социјалната и здравствената страна.
Еве некои мудрости и смисли на Постот:
- Солидарност кон сиромашните, бидејќи човекот кога пости се сеќава на оние кои постојано немаат што да јадат и кај него се раѓа чувство на солидарност.
- го поучува човекот на самоконтрола и да владее самиот со себе, такашто човекот преку постот се навикнува на ред и хармонија, бидејки има луѓе ако не јадат или не пушат во нивното одредено време, ги опфаќа бес и гнев, но преку постот ги совладува тие навики.
- Јакнење на својата волја. Германскиот науцник Герхард напишал посебна книга за зајакнување на волјата и како главна основа за тоа го поставил постот. И тој смета дека постот е успешно средство за надвладување на духот над телото, па така човекот ќе биде господар на самиот себе си, а не роб на своите страст итн.

12. Се зборува дека постот е важен за здравјето, па може човекот да одржува некоја диета па ќе биде здрав?

Одг – 12:
- Веднаш на почеток да потенцирам дека диета и пост се два различни поими. Како прво диетата, денес, се смета како средство за ослабување и намалувања на целулит, исто така во многу случаи таа не е јасно дефинирана, па така некогаш постои диета со земање на мали количества на лесна храна, додека кај други постои поинаква диета, додека постот јасно е дециден и од аспект на метода и од аспект на време. Што не е така случај со диетата, која и временски и структурно не е детерминирана. Иако може да се рече дека и таа во доста наврати има здравствена димензија. Нам ни е познат примерот со славниот политачар Махатма Ганди кој кога имал 64 години, во 1934. год ја провел во својот познато чуен тотален пост. Според наодите на лекарите, неговото тело по десет дена пост изгледало како четириесет годишник. Се пренесува и од државникот Винстон Черчил дека некогаш постел и по цели 24, па и 48 саати. Тој самиот се уверил дека преку постот се постигнува потполна концентрација. Познатиот др. Риедлин сосема оправдано постот го нарекол „операција без нож”.
Истовремено диетата се применува само кај одреден број на луѓе додека, исламскиот пост е принцип и императив за сите припадници на Исламот, бидејќи сите имаат потреба за ремонт и прочистување на своето тело.


13. Постот како школа на градење на карактер дали ова е точно?



Одг- 13:
Постот е воспитно исламско средство кое има за цел да изгради здрава духовна и физичка личност. Постот не навикнува полесно да ја издржуваме гладта и жедта кога мораме да ги трпиме. Со постот ги совладуваме нашите лоши склоности и страсти, а кај себе развиваме во себе племените навики. Преку постот ги развиваме сомилоста, дарежливоста према несреќниците и сиромашните.Тој не учи да бидеме храбри и издржливи во сите тешкотии без кои овосветскиот живот не може да се замисли.
Треба да се истакне дека исламскиот пост не е буквално само пост, само воздржување или само апстиненција од јадење пиење и интимен однос, туку исламскиот пост всушност значи и апстинирање од , клеветење, навредување, пцуење, нанесување зло, итн, Што јасно се гледа дека овие нешта се компоненти на карактер и морал.


14. Каде ја гледате Смислата на Хаџот?

Одг – 14:
Смислата на Хаџот е многувидна, бидејки исламот преку Хаџот сака да оствари духовни, социјални, политички и економски користи. И за сите овие сегменти може одделно да се расправа. Очигледно е дека хаџот е сеопшт исламски конгрес кој го симболизира и демонстрира единството и братството на муслиманите без оглед на нивните национални, јазицни и расни разлики. До денес не е познат собир или конференција со толкав број на учесници, а што е најважно хаџот е годишен собир, во одредено време, место, а сите учесници со иста гардероба, и сиромавиот и богатиот, и претседател и обичниот човек во исто руво. Истовремено хаџот не потсетува на колевката на Исламот, на почетоците на исламот, и воопшто на човештвото. Ка’бето кое претставува средиште, центар на сиот свет. Се пренесува дека секој божји пратеник го посетил Кабето и кружел околу него. Со тоа човекот ја врзува сегашноста со минатото. Во меѓувреме хаџџот симболизира директна битка на човекот со шејтанот….

15. Привилегија само за богатите?

Одг- 15:

Овој израз привилегија не е баш дециден и општоприфатен, бидејќи сметам дека подобро е да се рече „Императив” , а императивот во себе не носи само привилегија туку носи и одговорност и труд. Па така ако Аллах наредеше обавување на Хаџџ и за богаташи и сиромаши тогаш на Аллах ќе му се припишеше неправда, бидејќи како можеше да нареди пропис кој е зависен и условен со материјлна подлога и здравствена страна. Не смееме да заборавиме дека Хаџџот е облигатна должност, а гледано и географски е далечен. Па така божјата милост е праведна и сеопфатна и ги согледува сите околности. Мислам дека сум јасен…



16. Што мислите за хаџџот како социјално-воспитен инструмент?


Одг – 16:

Претходно спомнавме дека една од користите на хаџџот е и социјалната страна. А што се однесува до воспитниот инструмент, па секако земање учество на конгрес каде класните, националните, расните разлики се елиминарани кои денеска го рушат современиот свет. Хаџџот е учител во многу позитивни правци, нē учи на братство, единство, љубов кон сите луѓе, меѓусебно помагање, отстранување на разликите меѓу луѓето... и сето тоа на практичен начин...
Gazali е офлајн   Одговор со цитат
Старо 05-10-2008, 11:28 PM   #40
Astra
Moderator
 
 
Зачленет: Thu Feb 2008
Мислења: 16,193
Зададено Ислам - почетни прашања

auuu...добар е почетоков..обемен.
и информативен
ова со намазите имам порано читано за корисноста и полезното влијание врз човечкото тело..иако мене лично дел од движењата ме потсетуваат на една вежба во јогата која се прави како сабахот рано на сабајле..Аркана 10 ја знае-сурја намаскар(поздравот на сонцето).Но друг муабет е тоа. Да се задржам на исламот.
имам прашање
Освен Коранот, дали постојат и други да ги наречам книги или текстови кон кои муслиманите треба да се придржуваат?

__________________
Once upon a time.....
Astra е офлајн   Одговор со цитат
Одговор

Алатки за тема

Правила на пишување
Ти не можеш да отвораш нови теми
Ти не можеш да одговараш на постови
Ти не можеш да постираш додатоци
Ти не можеш да ги едитираш твоите постови

BB кодот е вклучен/и
Смешковците се вклучен/и
[IMG] кодот е вклучен/и
HTML кодот е исклучен/и

Скокни до форум


Часовите се според зоната GMT +2. Времето сега е 03:57 PM.
Copyright ©2006 - 2014, Taratur.com